在良多国家，女神更多是一种精力文明的象征，而在尼泊尔，令人崇拜的女神却是真实存在的。据英国《每日邮报》报道，在尼泊尔首都加德满都以南约5公里的帕坦城，一名女孩因为“睫毛像母牛的睫毛般尖锐，声音像鸭子的嗓音般明确清脆”，在年幼时即经由过程严酷遴选，被选为该区域的“活女神”。图为被选为“活女神”的韵妮卡，今年7岁，父母在其被选后辞失踪工作，全职赐顾帮衬她。
尼泊尔“活女神”亦被称为“库玛丽”（Kumari，意为处女神），其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝持续，受到印度教徒和释教徒的配合崇拜。尼泊尔上至国王，下至苍生，都虔敬地崇拜“活女神”。按照印度教圣典，女神是难近母聪慧女神的化身，亦是力量神的象征。“活女神”被认为是印度王权和呵护的神源，也是其教徒的精力支柱。图为战车节，“活女神”韵妮卡坐在宝座上外出巡游。
“活女神”是从尼泊尔通俗幼女中严酷遴选出来的，被选为“库玛丽”的幼女在三四岁时即被送往寺院供信众朝拜。一旦“活女神”生病、受伤出血或初潮涌现，便宣告退位，成为常人。几百年来，“活女神”都来自布衣家庭，退休之后又回回民间。图为一位母亲带着孩子参见韵妮卡，祈求获得“活女神”的祝福。
遴选新的“活女神”的工作由皇家祭司负责，其过程既神秘又奇特。“活女神”必需来自佛祖释迦牟尼身世的释迦家族，且祖辈须糊口在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，身世清白，没有任何污点。按划定，候选女童必需极为健康，从未生病、流血，身上没有任何黑点，也不缺任何牙齿。图为由他人抱着出行的“活女神”韵妮卡。
此外，只有同时具备32种特点的女童才干进进最后的角逐。好比脖子像贝壳般发亮，身段像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般尖锐，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必需黑得发亮，手和脚必需苗条俏丽。图为信徒认为触摸“活女神”的双脚及捐赠钱财供品能够获得保佑。
当然，要担负全数尼泊尔人配合的活女神，还必需拥有超出常人的冷清和无畏。作为尼泊尔王国的掩护神，她的星座必需与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要经由过程一系列严酷的考验，以汲引出拥有超人能力和聪慧的一位。例如，在磨练时让候选女童与杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室，渡过一夜，以磨练其不怕惧漆黑的能力。图为“活女神”韵妮卡。
女孩一旦被选中，就出离了世俗糊口，出离了正常人的轨迹，终日糊口在“库玛丽”庙中，初步她极为信用却又孑立的“活女神”糊口。在禁锢的寺院中糊口10年，没有亲情和友谊，更不用说恋爱了。她们不能上学、不能与他人扳谈、不能自由地涌此刻公共场合，光脚不沾地，出进多由僧侣抬抱或以车代步。图为“活女神”韵妮卡。
一旦失踪往“库玛丽”女神的光环，她们的糊口当即变得现实而残暴。因为几乎没有读过书，再加上持久与社会糊口脱节，退休之后的“库玛丽”女神们不得不持久待在家里，靠父母、亲友和洽心人援助糊口。图为“活女神”韵妮卡与家人。
近几年来，“库玛丽”女神轨制的错误谬误几回再三被求全。2002年9月，那时的众议员比得亚-班达里公开求全库玛丽轨制侵害了妇女和儿童的权利。越来越多的“库玛丽”初步与命运抗争。图为模仿“活女神”服装的尼泊尔女童。
