“南得好诗”001:《七十多岁的爸爸在喊他的妈妈》(沈浩波)

《七十多岁的爸爸在喊他的妈妈》@ 沈浩波 鼻子里插着胃管和吸氧管身上插着导流管和尿管还挂着两根输液管爸爸满身管子一会儿昏沉沉睡去一会儿呻吟着醒来就算睡着时他也难受得不停地喊:妈妈妈妈妈妈 而他的妈妈已经去世十六年了 2019.12.1   南人品读： 这是一首撞击力极强的好诗，现实，直接，痛感，无助。不管是自然循环，还是生命轮回，我们的个体能力都有一个由弱到强、由强转弱的过程，花最鲜艳之时亦是衰败之始。走上坡路的时候站位越来越高，意气风发；走下坡路的时候站位越来越低，力不从心。到了衰败之时，身体器官一一报警直至全线告急。一切病痛集中爆发、集中报复。西方人信上帝，每周礼拜；中国人信鬼神，烧香拜佛。是不是真信，检验的方法很简单——就是在最最无助之时，向谁求助。西方人喊出的是：上帝呀，救救我吧，宽恕我吧；中国人喊出的是，妈呀，救命！妈妈，疼！可以看出， 西方人的信仰是真信，每周的忏悔真的成份更多，哪一天告别世界，肉体的疼痛还有，但心理的负债已经还得差不多了，也不那么疼，会多一些坦然。中国人的信仰是假信，是出于功利主义和自我保护采取的行动，恨不得拉鬼神入伙，助己一臂之力。真遇到大难，所谓“小洞不初大洞吃苦”，心理与肉体的痛苦加倍，喊出来的求救对象绝非玉皇大帝、如来佛祖或是观音娘娘，而是最信任的“自己人”——“妈妈”。所以中国人的信仰是出不了家庭的，权力上服从爸，情感上依赖妈，这就是为什么孩子被妈妈打疼了还要哭着喊着抱住妈妈的原因——因为没有别人可以求助，包括那个一脸严厉的爸爸。不少科学家穷其一生试图揭开世界奥秘，直到年老时才发觉力不从心，才发现自然力的伟大，于是转而研究神学、生命科学、暗物质，试图揭开超自然力量的面纱。有意思的是，我们肉眼能看到并认知的物质世界只占15%，85%的暗物质暗能量世界我们看不见摸不着，认知能力有限。如果我们把尚未认知的暗物质世界粗暴地认为是意识世界、是迷信，我们就会把“上帝”或“神”摆在物质世界的对立面，而不是将它作为暗物质世界的一部分或是一个“模型”加以认知。用15%的已知物质世界不管是解释还是对抗未知的85%暗物质暗能量世界，无疑是非科学的、非理性的，甚至是荒唐可笑的。所以，唯物主义迎来了新课题，不突破，就无法解释新世界。谁再用有限的物质世界去认知和解释无限的物质世界，才是最大的唯心主义。沈浩波的这首诗，无意揭开了一个重大秘密，我们到底信什么？平时说的姑妄听之，危难之时，终于说了真话。我们每个人都从孩子开始，老了还是要回到孩子，这是生命的自然轮回。“妈妈！”一句喊得让人揪心，一种揪心，是生命的无助；另一种揪心，是我们求助的力量本身就很弱小，甚至已经先我们而去好多年。令人彻悟并深感悲凉的是，我们的信仰一直停留在家庭，停留在小时候，停留在自己人的小圈子，停留在功利，这种信仰的力量，无疑是弱小的，乏力的，这会让我们更长久地生活在“家天下”的囚笼中，长久地生活在灾难与苦痛之中，呼天不应，叫地不灵。何不让我们多一些走出家庭走出自我走出功利的真的信仰，多一些对自然与世界真的敬畏，多一些反求诸己的真心忏悔？心安了，也就不痛了。浩波的诗中，父亲一直是个“庞然大物”，在这首诗中，回到了一个普通的男人，一个也有疼痛，也会求助的男人，这给诗人心灵撞击也会是前所未有的！苦难与病痛会让我们更像男人。祝浩波的父亲早日康复！

诗作者简介：

沈浩波，著名诗人，磨铁创始人。

诗评者简介：
南人，诗人，现居北京。

注：南人读诗第二季=“南得好诗”，祝大家多出好诗！

延伸阅读：
南人读诗（第一季）001-060全收录