孩子静地下心,才能学得进去

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

这段话是诸葛亮54岁的时候，也就是他生命的最后一年，写给自己8岁儿子的《诫子书》当中的一段。

这段话明确指出：一个人的宁静对于修身的重要性，以及一个人用勤俭来涵养自己的品格和品德的重要性。

在今天，这两句话对我们治学、修身、齐家仍然起到非常重要的作用。



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 01 静以思考治学

《大学》中有著名的一段话：

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

从中我们可以清楚地看出“静”起到的核心作用。因为内心宁静、志向澹静了之后才能有所安，才能有所虑，有所得。

孩子在学习和成长的过程中，凡是能够静得下心来的，一定就能够学得进去。

所以治学第一条，就是要收心，静心。

王羲之是东晋有名的大书法家，被后世称为“书圣”。

王羲之练书法非常地入迷，有一次正逢练着练着就吃中饭了，家里的丫鬟给他端去了馍馍和他爱吃的蒜泥，但王羲之自己还在认真专注地习书，丫鬟只得叫夫人来劝王羲之吃饭。

等夫人和丫鬟进去的时候，发现王羲之正拿着馍馍，蘸着墨汁往嘴里送，吃得满嘴都是墨汁。

这个故事说明，书圣王羲之练习书法是非常专注、非常静心的。

一个人的精力是非常有限的，就像是一片光，经过平面的玻璃照射过去，不能产生巨大的能量。

但如果把同样的精力和时间聚集起来去做一件或者若干件事情，非常专注地集中起来去做，效果就会非常好。

人能静得下心来，专注地去做事情，才能做出成果，才会有所成就。

02 静以修心养性

欧阳修说：“君子之修身，内正其心，外正其容。”

不论做人还是做事，一定要端正自己的态度和内心。内心态度是端正的，外表也会有所展现。

一个人无论确立的目标有多高，要走多远的路，都不能忘记自己的初心。

《孟子》当中讲：大人者，不失其赤子之心也。

这个不失赤子之心，指的就是婴儿出生时的赤子之心。

这份赤子之心，是没有污染的，没有邪念的，没有被玷污的，是本能之心。不世故，不虚伪，不做作。没有心机，没有盘算，没有过多利益的考量。还没有学会阿谀奉承，所以婴儿的反应是，想哭便哭，想笑便笑。

成年人有时候会被太多纷繁复杂的东西盖住了事物的本质。因此，作为我们成年人，实际上最难做到的，就是“不失其赤子之心也”。

《道德经》讲“能婴儿乎”，能回归到婴儿那般纯真无邪的状态吗？

静以修心，方能致远。人生要有很好的发展，一定要有平心静气地对自己进行反观和总结。

平心静气地去思考自己每一天的所得、所思、所感和所悟，日积月累，功效必定是大的。

 03 俭以涵养品德

节俭是中华民族的传统美德，在春秋战国时期，墨家就主张举贤、节俭、兼爱、非攻。

曾国藩家书中讲的好：勤俭节约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。

如果一个家秉持勤俭的家风，没有不兴旺发达的；如果一个家庭骄奢淫逸起来，不知勤俭、铺张浪费，没有不奢败的。

这里表明了勤俭节约对于我们涵养品德、树立家风至关重要的作用。

宋司马光在《训俭示康》中也讲到“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理。

一个家族无论怎么富有，如果不知勤俭和节约，再多的金山银山都有败光的时候；一个家族如果知道勤俭、知道勤奋，日积月累，再贫穷都有翻身的时候。

一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。我们主张光盘，呼吁大家要珍惜粮食。

平常到饭店吃饭去不要多点，有吃不完的，也要打包带走，这就是“光盘”精神。

也许有人觉得自己消费能力强，有能力浪费。但其实这不是一个能力问题，而是一个品格问题。

节俭不仅是古训，更是现实的需要。我国是一个人口大国，有十三多亿人，如果说每个人节约一点点，那么理性节俭、绿色环保的效果是非常惊人的。如果每个人不注意，多浪费一点点，多浪费一粒米、一滴水，铺张浪费也是相当惊人的。

厉行节俭就要从自己做起，从身边的小事做起，拧紧水龙头，吃完自己点的饭菜，都是节俭点滴的表现。

节俭不是口号，而是我们实实在在地行动。

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