加拿大熊孩子育儿

爸爸接娃放学,结果一家3人全没了!快避开这个隐形“杀手”!!!

2021-3-2 22:07|发布者: 扁蘑菇|查看: 122|评论: 0

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摘要:那他又是哪里来的呢?直到有一天,外婆推搡隔壁邻居的菜时,我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜呢?  一天中午吃完饭,外婆坐下来慢悠悠的说,“我帮他们家捡了几颗青菜去,没到他们今天拿了这么多菜过 ... ...
那他又是哪里来的呢?直到有一天,外婆推搡隔壁邻居的菜时,我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜呢?  一天中午吃完饭,外婆坐下来慢悠悠的说,“我帮他们家捡了几颗青菜去,没到他们今天拿了这么多菜过来,真的是……”说着外婆便起身拿了几个鸡蛋要我给他们送去。这青菜、鸡蛋的迎来送往便是乡下人的语言,里面透着浓浓的邻里乡情。  那时我才真的明白什么叫做淳朴,厚道了。而这就是乡土社会的“愚”,没有算计,不懂世故,睦邻相亲。真好!  这样看来,认为乡下人“愚”的精明能干、识文断字的城里人倒显出了几分愚来了!  乡土中国读书笔记10  读完这本《乡土中国》,感触颇多。  这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。  作者是大师级人物费孝通先生,书中提出了有关中国社会——乡土社会的——的一些基本特点、基本概念,譬如所谓的乡土社会是一个熟人社会,熟人社会中没有法律产生的条件;乡土社会的礼治、长老统治等等特点。……对于我这个刚刚对社会学发生兴趣的初学者来说,起到了很好的启蒙作用。  说实话,这本书虽然通俗易懂,但是自己真正理解书中的实质内涵的东西则并不是那么多。这本书一开始读起来感觉十分的亲切,因为自己就是从乡村中出来的人,对乡村本来就有一种热爱之情;但是不同的是,费孝通先生则通过理论层次的写作手法和研究方法将乡村社会结构展现在我们的眼前,这确实是费孝通先生的独到之处,是值得我们学习的,还有就是里面通俗易懂的语言,跟霍金



临近春节,安全君最不愿看到的一幕发生了:

一家3人遭货车碾压身亡!

其中,有2名孩子,一个6岁,一个9岁!

而这一幕,就发生在福建宁德。

1



当天下午17时25分许,福鼎桐城街道星火路交叉路口,一辆重型自卸货车在快通过红绿灯路口时,突然右拐,将一辆正在右侧行驶且载有2名儿童(一男一女)的电动摩托车拐撞碾压……



事故发生后,当地交警迅速前往处置。但令人遗憾的是,电动摩托车上3人在这场车祸中当场身亡!

据悉,电动摩托车上的成年男子系2名孩童父亲,当天他正在接两个孩子放学。



家属



当天他去接两个孩子放学。

心疼!好不容易挤出时间的爸爸,高高兴兴接孩子回家团圆,结果一家3人全部殒命街头!

安全君实在难以想象,当他们的亲人得知这一噩耗时,该多么痛苦、多么绝望……



安全君也无力挽回逝去一家3人的生命,只希望通过这个案例,提醒广大司机朋友们:

驾车出行时,咱一定一定要擦亮眼睛,谨慎慢行,特别是过十字路口、转弯时。

大型车辆在右转弯时,务必要先停一下,确认安全后再起步右转!

2



不仅如此,身为电动摩托车(电动车)大军、自行车大营、行人阵营中一员的我们,出入马路要尽可能远离大货车!

因为,大货车一直是马路上的“头号隐形杀手”,很多重大车祸都有它的身影。











还有这些↓↓↓:

10岁娃下半身遭货车碾压

的《时间简史》貌似有很多的相同之处!  这本书引起了我其他几个方面的思考:  1、《乡土中国》的实质是什么?  2、费孝通先生本人及其其他学术成果有哪些,以及哪些东西怎么样?  3、自己应该怎么学习社会学这门课?  4、社会学这门课到底包括哪些方面?它和其他社会科学有什么关系?  5、如何将自己学到的知识运用到实际中去,理论和实践相结合,也能够产生出若干部有影响力的学术著作?  以上这些问题都是值得自己去研究的一些问题!  乡土中国读书笔记11  花了二十来天才看完这本《乡土中国》,而也是这本书,让我对自己的阅读量和阅读方式产生了一定的反思。今天这次写读后感,可能更多地却在对自己读书上的反思了。  无论怎样,还是先得说正题。《乡土中国》这本书是值得并且需要读第二遍甚至第三遍的。我习惯读一本书的时候先了解作者作这本书的年代和时代背景,我认为,无论什么样的作者,在写书的时候,其背景对其影响一定是很重要的,这本书,是费孝通先生根据自己在抗日战争期间的研究成果发表在当时的期刊报纸上的小文章所综合的,时代背景是处于极度艰难的抗战时期。而也恰巧是研究之艰难,信息流通之不便,也使得费孝通先生的研究结果具有很鲜明的个人特点和创新的视角。费孝通先生研究的对象是中国社会,他所著《乡土中国》,估计中国已经没有什么时候能够比起那个时代更乡土的了。  《乡土中国》一书还是比较全面的讲述了中国乡土社会的方方面面的。费孝通先生言之“从基层上看去,中国社会是乡土性的”这一总结,加之后面的各项阐述,很具有总结性。不仅在那个年代,即便是现在,所谓的现代化已经得到一定发展



2020年11月,广东南海和顺一环桥底,一辆货车行驶到限高路段,倒车换方向离开,谁曾想,就在这时,一名骑着平衡车的10岁小孩闯红灯,瞬间,两车发生碰撞,小孩下半身惨遭碾压并被拖行一段距离。所幸,抢救及时,保住了性命。


祖孙俩被卷入水泥车底身亡



9月4日,杭州萧山区某路口,刘某某驾驶一辆混凝土搅拌车转弯时,未让行,将一辆横穿道路的电动自行车撞倒,造成电动自行车的驾驶人陈阿姨和其10个月大的孙子受伤,经抢救无效身亡。据了解,电动自行车被碾成碎片,祖孙俩也血肉模糊。


祖孙俩遇货车1死1伤

了,我认为,中国社会乡土性的烙印还是很深的,现在的内陆地带,现在的农村,还是有很多保持着一贯的乡土性。  而中国人的很多性格也是乡土性而造成的。  人制与法制,究竟哪种更适合?社会主要依靠道德还是依靠法律?想必很多人觉得该依靠法制,但是对于主要依靠道德还是依靠法律这一点上肯定会有很多争辩。费孝通先生指出,中国的社会是一个“无讼”的社会。比之于西洋几乎可以用诉讼解决所有问题,中国社会是很少想到用打官司的方式解决问题的。西洋遇事,可能很快想到诉讼,而中国人却往往只会在其他所有办法解决不了的情况下才会去打官司。因为,在西洋人看来,打官司是一种很好的解决方式,而为被告为原告也都很可以理解,成为被告的不一定会受到道德上的谴责。中国就不一样了,即便是在现在,打官司的被告基本首先就会给人以坏形象的印象,很多时候都会受到很多谴责的,而原告也不一定好运,人们也可能会说“破大点事就打官司,难道没有别的解决方式了吗?”。  中国司法制度的推行不力,不仅仅是因为腐败和权钱当政的原因,也有很大一部分原因是与已经保持了几千年的乡土“礼治秩序”的冲突的。譬如说,妻子与外人通奸被丈夫发现,丈夫动手打了奸夫,最后法律判过来,无法给奸夫和妻子以任何处罚,却可以拘留甚至刑罚于丈夫,但是以所有人的道德和“礼治秩序”的处理方式,丈夫打人是无可厚非的,妻子和奸夫会受到惩罚和谴责,丈夫却没事,两种方式结果截然相反。作为旁观者,你是如何看的呢?群众的看法和抉择就会直接决定最后选择的社会秩序的方式,所以法制的推行阻力重重,社会原因是占很大比重的。  文字的下乡可能对于我们现在几乎扫除



3月15日傍晚,厦门的王大爷骑车载着刚放学的孙子回家,行驶到某高架桥附近的交叉路口时,与一辆集装箱货车发生刮碰,惨遭碾压。事故造成年仅8岁的小王当场身亡,多处骨折的王大爷也被送往医院治疗,自行车严重变形。


……

每每看到画面里的这一幕,看到这样的人间悲剧,安全君的心就像被火烧一样地疼!

不忍直视!

3



@所有人,请大家务必记住:

大型车辆车体大、转弯灵活性差、盲区大,一旦人或其他车辆进入了这些盲区,后果不堪设想。



除了提防视觉盲区,还要提防大车的“内轮差”!

因为大货车的车身较高,结构复杂,基本都是依靠前轮来转向,所以它在转弯时,前后轮并不在同一轨迹上。

你以为大车转弯是这样的 ↓



其实大车转弯是这样的 ↓



如果不注意"内轮差",可能就会这样 ↓



我们的血肉之躯无法与大货车的铁皮抗衡!

当我们在路上遇到大货车时,一定要保持安全距离,千万不能紧紧跟随在后面。切记!

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另外,关于盲区,我们还要和孩子一起知道下面这些:



小心车辆盲区!





路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
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