艾提尕尔清真寺伊玛目居玛•塔伊尔大毛拉 材料图
《动静1+1》2014年8月25日完成台本
——年青的暴恐分子！
主持人 白岩松：
您好，不雅观众伴侣，接待收看正在直播的《动静1+1》，十八、十九岁是一个什么样的年数呢，一切正常的话，高中刚刚结业，而成人礼也刚刚渡过。可是今天我们却要熟悉几位十八、九岁年青的暴恐分子。今年的7月30日，在新疆最德高正视的一位大毛拉，在这我要做一个名词诠释，大毛拉就是受人尊重的伊斯兰教义成就深挚的宗教人士，就是这样一位在新疆最受尊重的大毛拉，却被残暴的戕害，而戕害他的人居然只有19岁。听听他怎么说。
努尔买买提·阿比迪力米提 犯法嫌疑人：
圣战这个词，我是到了和田看到了视频后，才第一次知道的，以前思维里没有这个概念，没传闻过。我们没有想过要打骂他，只想过要杀了他(大毛拉)。
主持人：
上来的设法就是要杀了他，不打也不骂，这个方针长短常很是明确的，而且手段也是极其残暴的。接下来我们再懂得一位19岁，那就是今年6月15日在新疆和田棋牌室暴恐案傍边，残暴地往砍杀通俗苍生的主犯也只有19岁，听听他事后怎么说。
(字幕提示：2014年6月23日动静)
木尔扎提 犯法嫌疑人：
他就跟我讲关于“圣战”的工作，说只要进行“圣战”而逝世，逝世后就可以不受“审讯”。
记者：
你知道伊斯兰教有若干好多年的历史吗？
木尔扎提：
不知道。
记者：
你知道吉哈德的准确寄义吗？
木尔扎提：
不知道。
记者：
你知道一个穆斯林要做的五个功课吗？
木尔扎提：
我就是听了他们(同伙)的话，做了这样的工作，砍了人。
主持人：
一个19岁，又一个19岁，是蒙昧无畏吗？为什么在这样的年数，就成了如斯残暴的暴恐分子，接下来我们就从戕害大毛拉的阿谁19岁的年青人说起。
讲解：
19岁，一张年青的面目，他叫努尔买买提·阿比迪力米提，曾经是一名通俗的新疆打工者。今天，这个年青人成为良多媒体关注的焦点，原因如他所言，他干了一件大事，以极其凶残的手段，建造了一路震动新疆的大案。
讲解：
三名歹徒受宗教极端思惟影响，预谋经由过程所谓的干大事提高影响。
在7月30日6点58分，在居玛塔伊尔大毛拉主持完了晨礼之后，将其残暴地戕害。
讲解：
这件所谓的大事，就是7月30日新疆居玛塔伊尔大毛拉被戕害，而阿比迪力米提就是这起暴行的实验者之一。
努尔买买提·阿比迪力米提 犯法嫌疑人：
同伙提出要戕害他，我们就在喀什艾提尕尔清真寺，踩点了一段时刻，我们知道他经常进出清真寺，等他从清真寺出来戕害他。
讲解：
努尔买买提·阿比迪力米提只有19岁，糊口在伽师县克孜勒苏乡吾爱热克村，位于新疆的西南部。按照警方的，今年1月，他到和田列入犯警讲经点运动，拜了一个所谓的宗教训师，名叫艾尼·艾山。今年7月，他按照艾尼·艾山的挑唆回到喀什，伙同图尔贡吐尔逊，卖卖提江热木提拉，谋害戕害居玛塔伊尔大毛拉。短短5个月时刻，他从一名通俗的打工者，酿成了一名手段残暴的暴恐分子。
努尔买买提·阿比迪力米提：
我们没有想过要打骂他，只想过要杀了他。
讲解：
“只想过要杀了他。”昨天，面临这个嘴里不竭说着“杀杀杀”的年青人，公共,的疑问是到底是什么，会让一个19岁的年青人变的如斯凶狠。
努尔买买提·阿比迪力米提：
“圣战”这个词，我是到和田看了视频往后，才第一次知道的。以前思维里没有这个概念。
讲解：
按照努尔买买提·阿比迪力米提的说法，杀人干大事，是他在列入了地下讲经班后才有的念头，而暴恐音视频就是他们进修所谓宗教常识的教材。暴恐音视频的影响，所谓导师的挑唆，阿比迪力米提最终实验了他眼中所谓的有影响的大事。7月30日，他戕害的居玛塔伊尔大毛拉已经70多岁，被认为是新疆最德高正视的大毛拉之一，作为新疆著名的宗教人士，他曾多次在公开场合训斥极端宗教主义和可怕主义暴行。而他地址的新疆喀什艾提尕尔清真寺，是新疆最大的清真寺，也是中亚区域最具影响力的清真寺之一。
主持人：
我们来看看筹谋戕害大毛拉的四小我，他们是幕后的挑唆人18岁，而他却是 19岁主犯的导师。此外还有被击毙的主犯，23岁。还有一个被击毙的主犯，是22岁。很等闲算出来，四个年青人的平均年数只有20.5岁，也就是不到21 岁。不到21岁，却不管三七二十一地做了这样一件如斯残暴的工作。我们来看看，设法很是很是简略，我们没有想过要打骂他，只想过要杀了他。
无独有偶，其实在6月15日的和田旗牌室的暴恐案中，三名歹徒18、18、19岁，我们看看何等惊心动魄的年数，一个18岁，还有两个19岁。接下来我们再回到戕害大毛拉的案件傍边，看看19岁的青年，在此之前他是怎么走到这一步的。
(电话采访)
安文剑 本台记者：
我们在采访的时辰，他一向手上也是紧紧地攥着，可以看出他斗劲严重，包含我们也来问好，用维语问好。
讲解：
在记者眼中，19岁的努尔买买提·阿比迪力米提，外表上更像一个阳光少年。他的宗教常识不多，初中结业后，就在喀什市周边建筑工地做泥瓦工，从一名通俗青年酿成一个暴恐分子，他事实若何走上了这样一条人生道路。
安文剑：
他之前也不是一个出格穷凶极恶的人，他父母对他的教训，也是一向很是的正规，那时他只是一个通俗的打工青年，后来他在今年，2014年的1月份，他是希看能够学到一些《古兰经》上正规***常识，一些宗教常识，他就打电话问了一个那时在工地上的他的老乡，就是叫做艾尼·艾山，他就劝此案的嫌疑人，到和田来，跟他一块来学经。
讲解：
按照记者的懂得，阿比迪力米提糊口的家庭经济程度在当地属于一般，初中的时辰曾经看过正规的《古兰经》，但并不明确其中的寄义。而他所拜的教员艾尼·艾山，事实上比阿比迪力米提还小1岁，18岁的他，也根柢看不懂《古兰经》。
安文剑：
他们其实是缺乏正规的宗教常识的进修，嫌疑人也跟我们原话说，《古兰经》太厚了，他根柢看不完，包含他自己也没有足够的阿拉伯语的常识，所以他对《古兰经》的经典，并没有做若干好多的进修，而首要是看了一些包含暴恐音视频在内的一些犯警宗教常识的材料。
讲解：
18岁的艾尼·艾山，2012年10月从老家来和田打工。2013年1月起，初步介入犯警讲经典运动，初步接触宗教极端思惟。在这样一个过程中，艾尼·艾山的妻子正在怀孕，妻子也死力劝阻过他，但他并没有悔改。
艾尼·艾山 犯法嫌疑人：
(家人)不让我列入犯警教经点，万万不要列入，要不抓你走，不要给我们添麻烦。
讲解：
令人忧虑的是，在新疆产生的多起暴恐案件中，都有青少年的加进。6月15日，产生在新疆和田市一家棋牌室的暴恐犯法，三名歹徒，两个只有18岁，另一个19岁，接触极端宗教思惟洗脑才一个多月。
木尔扎提：
说只要进行“圣战”而逝世，逝世后就可以不受“审讯”，直接进进天堂。
(字幕提示：2014年6月材料 电话采访)
苏蒙 本台记者：
在拒守所里，木尔扎提给我的印象，他是一个斗劲内向的年青人，出格是在回想起案发当天他自己的所作所为的时辰，可以显著感应到，他是出格地焦炙和不安的。
讲解：
警方颁布的数据显示，乌鲁木齐“5.22”严重暴力可怕案件产生后，新疆各级公安机关在5月25日凌晨实验的零点抓捕行为中，共抓获了200余名犯法嫌疑人，根本以80后、90后为主体。
主持人：
戕害大毛拉的18岁的幕后的挑唆，以及19岁的主犯，他们俩有良多很是近似的处所，好比说文化程度并不高，初中结业，都吸收了极端宗教思惟这样的一种影响，而且渠道都是经由过程视频这样的一种方法受了影响之后，很快就实验了这种残暴的这样一种犯法，很是很是的近似。
其实，我们看到相干的新疆各级公安机关2014年5月25日凌晨实验的零点抓捕行为中，一共抓获犯法嫌疑人200余名，我们看主体年数段根本为80后、90 后，而且90后是相当大的比例。为什么会是如斯年青的暴恐分子？接下来我们就要连线中国现代国际关系研究院反恐专家李伟。李师长教师你好。
李伟 中国现代国际关系研究院反恐专家：
岩松你好。
主持人：
其实面临着18、19(岁)这样一个惊心动魄的年数，可是它又跟暴恐分子接洽在了一路，我有无数个为什么。为什么这些年青人，这么等闲受宗教的极端思惟的影响？
李伟：
岩松你提这个话题，现实上我感应也挺沉重的。可是我们从此外一个方面来看，因为我们一向研究国际可怕主义运动，当前在我们国家新疆区域产生的这个现象，现实上在国际上早有涌现，因为包含我们的邻国，甚至巴基斯坦，他不只是招募蛊惑这些青少年，甚至已经低龄到孩童。有一个巴基斯坦的极端武装，他的哥哥在这个集团武装里边，竟然让他十明年的妹妹，往充当人体炸弹。所以近似事务，不仅在阿富汗、巴基斯坦或者伊拉克，或者叙利亚，包含在非洲一些国家也涌现了这样的现象，所以这个使得国际社会很是忧虑，为什么越来越年青化。
我们深进研究，认为年青人出格在青少年时代，我们认为他有两个不成熟。第一个他的心理不成熟，这个不成熟就是说他刚好步进一个对全数的事物缺乏周全客不雅观剖断的年数段。第二个，心理上不成熟，正处于一个身段的荷尔蒙激素渗出富强，而且等闲激动，思维等闲发烧。所以说在外来的一些身分，出格是暴恐音视频的刺激下，加上他们又作为原有的一些宗教崇奉的背景。在这几个身分的浸染下，所以你可以看到，在世界各地，包含在我们的新疆区域，这些青少年都在一些外来的浸染下走上了暴恐的道路，岩松。
主持人：
接下来还有一个为什么。为什么18、19岁的年青人，当他受到了极端宗教的思潮，或者说影响了之后，就能那么快地下那么重的逝世手？
李伟：
这个现实上大师也进行了深进的研究，因为这里边我们看到视频，出格是音视频，包含我们在国外也能看到一些就是可怕分子专门操练培训这些青少年的一些基地，你知道除了圣战的以外，他们墙上都画的有什么，画的青山绿水、牛羊，近似天堂的处所。所以这就是说你在现实达不到的，你一旦进行圣战往后，你当即可以进进天堂。正如片中我们看到的，青少年就被鼓舞了，你进行了圣战，你可以不经审讯就进进了天堂。
再一点我们说，他之所以能够在短短一个多月，或者这几个月，我们还不要疏忽了此外一个身分在里面，这个身分在里面是什么，我们也关注到，在当下的南疆，有一股宗教极端向世俗化进行冲击的这样一个大的情况，所以我们也要留心到，在新疆、南疆从事暴恐运动的这些青少年，一方面他们受的蛊惑、刺激、激动，来进行暴恐运动。此外一方面，在必定程度上，也有一种裹胁的力量在差遣他们进行暴恐运动。
甚至我们知道，在南疆，有的人你只要不按照极端宗教的的穿戴言行，甚至你就要受到抨击袭击，已经达到这种程度。所以我们不难明得，不能简简略单看这一个月，还要看到其他的问题。
主持人：
没错，假如对于适才18、19岁的两个年青人来说，相干的宗教常识假如说一知半解都有点高估他们了，因为一知半解，起码还要有一知，还要有半解，可是他们相当多的时刻，连《古兰经》其实都看不太懂，可是又想走捷径，再加上年青的激动，以及良多极端宗教思惟这样的影响，他们就走到了这一步。
接下来我们就要往关注一下往年10月28日在北京金水桥的暴恐案傍边的犯法分子的情况。
讲解：
往年10月28日产生在北京***金水桥的一路暴力可怕事务有了最新功效，经由最高人民法院核准，崇奉乌鲁木齐中级法院依法对在北京***广场暴力可怕案中，犯有组织、带领、列入可怕组织罪的三名罪犯履行逝世刑。
玉山江·吾许尔 “10.28”案罪犯：
2012年五六月份我看到了一个光盘，看到这个光盘之后，我有点产生了搞“圣战”的思惟。
讲解：
跟着现场视频和细节的颁布，这些犯法分子所宣传的思惟也展此刻公共,面前。在这个团伙从身世到覆灭不到两年的时刻里，他们的方针一向很明确，就是搞暴力可怕袭击。用他们自己的话说，选择搞暴力可怕袭击，同样要考虑到影响。
玉山江·吾许尔：
吾斯曼·艾山跟我们说，我们在北京***前搞的话，全世界的人都可以知道这件事，***是中国的首都，在这里搞的话全世界城市知道，我们也会在那儿那里走了(殉教进“天堂”)。
讲解：
事实上，施暴的对象不仅仅是通俗群众，直接建造“10.28”可怕袭击案的吾斯曼·艾山，他的残暴，有时连他们组织内部的人都无法吸收。
玉山江·吾许尔：
(他)不和气，因为他性格很浮躁，我们有隔膜回来的。
讲解：
从新疆来到北京，为暴恐步履踩点后，吾斯曼·艾山就彻底撕往了伪善的外衣，对其他成员经常辱骂，甚至对自己的妻子和亲生母亲也恶语相加。
玉苏普·艾合麦提 “10.28”案罪犯：
吾斯曼·艾山的母亲很是怕惧他，有一次做饭的时辰放辣椒，他母亲吃不了放辣椒的饭，阿谁女人(他母亲)没有吃，吾斯曼·艾山很赌气说为什么不吃，我们来这里是为了养你吗？
讲解：
在北京金水桥可怕袭击案件中，受到吾斯曼·艾山思惟影响的还有一对年青的夫妻，他们一路加进这一可怕组织时，竟然抛下了6岁的儿子和不到2岁的女儿，并在出门前卖失踪了自己的车，将所得2万多块钱都拿出来做了可怕袭击的经费。
古丽娜尔·托乎提尼亚孜 “10.28”案罪犯：
你知道玉山江要列入“圣战”，你会再跟他往，仍是会拦着不让他往？
古丽娜尔·托乎提尼亚孜：
我会拦他的，我知道危险无缘无故的人是短处的，我们伊斯兰教也否决那样的可怕工作。
记者：
你感应他会听你的吗？
古丽娜尔·托乎提尼亚孜：
会。
主持人：
扔下了自己6岁和2岁的孩子，已经完整不管了，这是什么样的一种驱动力？而同样又是一种残暴的犯法。当我们往放眼全数世界的可怕主义的这样一种运动的时辰就会缔造，年青这个词并不新鲜，而且成为了一个主攻和首要要收买的对象。我们在筹办今天节方针时辰看到了这样一段文字，这是本拉登曾经在吸收采访时辰公开浮现的。
“正在物色15至25岁之间的年青人。作为该组织的通俗战士来说，他们是最有价值和最等闲***的。”显然在争取，也就是可怕分子在争取年青人。但反过来，我们又该若何往争取，当然让更多的人站在仁慈的步队傍边，持续连线李伟师长教师。李师长教师，您的定见呢，该若何往争取他们，你看往把他们蛊惑了的时辰，用的也是现代化的互联网，包含视频等等这样的工具，而我们该怎么样往争取这些年青人？
李伟：
好，因为我们知道在蛊惑他们，包含音视频中向他们撒播的并不是一个正常的宗教常识，而是打着宗教旌旗，把极端思惟纳进其中，使得他们受外来身分的刺激，加上我们适才谈到它自身具有的特点。所以我们小我认为我们针对青少年受这些可怕主义的让步或者诱导，或者说是蛊惑的情况下，我们要针锋相对。针锋相对首先我们要让青少年真正受到精采的教训，造就和提高他们自己的辨识能力和他们自己熟悉事物的能力，这才长短常首要的一点。
此外一点，我们就是要提高整体的在南疆，出格是双语教训，我提出一个提法叫双向的双语教训。只要在南疆，跟我们一路工作、在一路糊口，我们都理当懂得一些当地的少数民族说话，这样才干加倍过细地做一些青少年的工作，而且我们要按照此刻的讲经点以家庭为一个根本单元的态势，也加强了对家庭。
主持人：
没错，这块正好是我要说一下，除了社会情况的转变，包含改良提高之外，家庭这个身分怎么办？
李伟：
我们知道家庭身分至关首要，现实上我们也缔造，除了适才岩松提到的这些暴恐分子以外，或者说有一些，包含我们在研究国际上的一些题方针时辰，缔造有一些受到极端思惟、暴恐思惟影响，并不局限于青少年。也就是说从孩子懂事的时辰，他们就灌注贯注这种思惟。这样一来，家庭出格是父母对孩子的教训和社会理当彼此联合起来。所以说能够做好家庭的教训赞助工作，从一个意义上来讲，也是做好了一些针对青少年的工作。
主持人：
好，很是感谢李伟师长教师带给我们的解析。说句真话，面临如斯年青残暴的犯法的时辰，一方面可恨；另一方面，你要感应必定不能让年青人再陷进泥潭。
