加拿大佛学会“面向将来”招生简章

入门课程

（各专业共同）

学修课程

学期设置

实体共修与网络共修

报名费用：无

学习资料（书、U盘、移动硬盘等）：本钱费

学员到场预科系后，起首学习入门课程。课程中有佛法与实际生存和来世生命的关系、怎样美满品德等方面的原理，可以让每位学员对佛法产生信心和希求心，并对“人成佛成”的原理有充实的熟悉，为后续恒久的闻思修行打好底子。

完成入门课程后，学员要在加行、净土、入行论和学经四个专业中选择其一。学会的课程，对全部初学者都得当，而且是根据众生的根基、意乐差别而设置的。以下是对报选专业的简朴阐明，盼望对各人报名有所资助。假如您临时定不下来选什么，可以先不选择，在学习入门课程的过程中再明了本身将来的学修方向。

加行专业重要学修《大圆满前行引导文》（亦名《普贤上师言教》）。《大圆满前行引导文》是显密统统佛法之底子，一天生佛的毕竟正法，堪称为极其难过有数之殊胜论典。

雪域历代高僧大德均非常器重《大圆满前行引导文》，以为此法是醒目佛法、趋入菩提必不可少的，被誉为藏传佛教菩提道次第法门。它不但完全包罗了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。法王快意宝晋美彭措曾说：“要想成为一个名符实在的修行者，必须了达《大圆满前行》。”

加行专业的学员不但要每周闻思一节课，还应完成肯定的加行实修。假如您对大圆满等密法有信心，也乐意修十万顶礼、皈依、发心、百字明、供曼茶、莲师心咒等加行，就可以选择加行专业。

对大多数凡间人来说，这个专业的学修并不是一件十拿九稳的事变，后续的艰苦与困苦，是单纯闻思所不能相比的。特殊是十万个顶礼的修法，对大多数工作繁忙、亲眷浩繁的道友来说，算得上是一项巨大的工程，很难在短期内完成，这就要求每个学员都要有持之以恒的刻意与毅力。但我们坚信，假如各人能意识到加行修习的紧张性，就会生起修习加行的意乐，在教务处与小组偕行道友的督促与鼓励下，团体互勉互帮的共修远远赛过了一个人势单力薄的修习。既然许多身居闹市的道友都能独安闲家中完成加行的修习，依赖团体的气力，肯定能圆满学修本课程。

净土专业重要学习藏传净土法、汉传净土法（《佛说阿弥陀经》《普贤行愿品》）等净土经论，以及藏传佛教中的殊胜修心法门。

净土专业的设立，就是力图让修持净土法门的学员相识并行持极乐四因：

1、发菩提心；

2、时时候刻观想阿弥陀佛和神仙世界，对往生极乐净土生起不退转的猛烈意愿；

3、断恶行善、广积资粮；

4、回向善根。

在此底子上，努力念经与祷告，夺取让绝大多数的学员于临终之际能顺遂往生神仙世界。

假如您对净土法门情有独钟，故意乐闻思净土的经论，并念诵佛号，就可以报净土专业。

入行论专业以《入菩萨行论》为重要学习课程。佛法的八万四千法门中，其英华教义便是大乘菩提心，而菩提心的生起必须依赖传承上师的窍诀。《入菩萨行论》正是印藏两地公认的在修学菩提心方面最体系、最圆满的一部论典，是藏地每个正规寺院的必修内容，藏地全部学派的大乘修行人都将其奉如圭臬。

假如您对显宗大乘佛法的闻思故意乐，对大乘佛法的英华——菩提心有较强的希求心，可以选择入行论专业。

学经班重要以学习显宗大乘佛经原文、共修诵经为主，每周一节课的课时安排。《大智度论》言：“佛法大海，信为能入，智为能度。”能让广大佛子深入经藏、聪明如海是开设学经班的初志。

在学经班中，对佛经原文的受持读诵、为他人演说，不但能积聚福慧二资、消除业障，并能树立精确的信心知见、通达法界实相、令正法久住，由此得到直至摆脱成佛的安乐。

假如您想明白佛经原文深邃艰涩的内在深意、和大众一起共修诵经，由此开启深入经藏的人生之旅，可以报名学经班专业。

问：我平常要工作，比力繁忙，不知是否能到场佛学会的学习？

答：到场我们预科系学习的，大多是和您一样的在职职员。您不必要来到佛学院，而是在当地学修。假如您能对峙每周在家抽时间闻思一两节课，然后一周到场一次小组共修讨论，就可以到场我们的学习。学习佛法黑白常殊胜难过的事，只要您有刻意和毅力，肯定能降服困难，得到不可思议的劳绩。

问：我不知道我居住的地方是否有佛学会的小组，我应该选择地方共修照旧网络共修？

答：许多地域都有前几届的预科系学习小组。本届预科系在您地点的地方是否有小组，要到开学前才气确定。

假如您不是常常出差，或身材有病，或要养育幼儿不方便出门，或有特别职业不方便到场共修的，应选择地方共修方式。

假如到开学时间，您地点地域报名的学员人数不敷，教务处法师或地方组长会接洽您，发起您改选地方自学或网络共修。

问：我报名到场地方共修的话，不知共修的所在和共修时间是怎么样的？

问：到场地方共修有什么利益？

问：我如今A都会，过一段时间要到B都会去工作，报名时应该怎样报？