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彝族少女写最哀痛小学作文:饭做好妈妈已逝世了

2015-8-4 00:34|发布者: 热点新闻|查看: 521|评论: 0|来自: 中国江苏网

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摘要:     苦依五木      作文   这必定是世界上最哀痛的小学作文……   一个多月前,新华社记者范敏达曾深进大凉山,近距离接触了良多如苦依五木般的孩子,他用图文的情势,记实下了“不幸中依然 ... ...

  

  苦依五木

  

  作文

  这必定是世界上最哀痛的小学作文……

  一个多月前,新华社记者范敏达曾深进大凉山,近距离接触了良多如苦依五木般的孩子,他用图文的情势,记实下了“不幸中依然连结纯挚、贫穷中依然渴看进修”的孩子群像。

  今天,举荐一篇小学作文,一篇世界上最哀痛的小学作文。文章的作者名叫苦依五木(笔名柳彝),一个来自豪凉山的小学四年级彝族小姑娘。

  一个多月前,新华社记者范敏达曾深进大凉山,近距离接触了良多如苦依五木般的孩子,他用图文的情势,记实下了“不幸中依然连结纯挚、贫穷中依然渴看进修”的孩子群像。

  大凉山回来

  昨晚,一位在大凉山支教的伴侣分享了这篇四年级彝族女孩的作文,看完后心疼、心酸,情绪全无,全数人都欠好了。

  令我纠结、难熬的不仅仅是这个名叫苦依五木的伶丁女孩的命运,还有大凉山,这片俏丽却又贫穷的大山里,千千万万个孩子的命运。

  我从大凉山回来已经快一个月了。这一个月来,常常一闭眼就看到孩子们漆黑的面目、敞亮的眼睛。那是世间最无邪、最好奇、最真诚的眼神,也是最懵懂、最蒙昧、最空虚的眼神。

  端午节那天,我和几位在四川省凉山彝族自治州美姑县大桥乡中心校支教的年青人一路来到尔其乡甲拉村,和在甲拉支教的两个小伙子一路过端午节。

  甲拉村小位于村庄地势最高的处所,底本是一间抛却的土坯房,竖起一面国旗,便成了一所能容纳30多个孩子的小学。

  我们抵达这里的时辰,支教教员孙杰正在给孩子们补课。走进教室,30多双眼睛倏忽齐刷刷地回头看着我,那些眼睛在仅靠一盏白织灯照明的暗淡的教室里熠熠发光。

  孙杰告诉我,甲拉村以前没有黉舍,孩子们想上学就得步行一个多小时到尔其乡中心校往,然而山路险峻,雨季时更是泥泞很是,连马、羊等六畜都偶有跌落山崖摔逝世的情况产生,家长们便不愿让孩子冒险上学,“此刻当然有黉舍了,可是教室太小,村里还有一半的孩子仍然处于失踪学状态。”

  甲拉地处荒僻,两位支教教员的糊口颇为艰辛,没有手机旌旗灯号,没有糊口发源,日常寻常靠老乡接济的土豆、青菜、面条为生。

  “待下往的最大动力是老乡们的支撑,”孙杰告诉我,“一次有个学生逃课,被他父亲揪着耳朵带回黉舍,当着我的面训阿谁孩子,‘教员教你熟悉那么多字,打逝世你都是可以的!’那时辰我感应,一切孑立、艰辛都值了。”

  在随后往瓦古乡尼勒觉村的路上,经由一个不驰名的小村庄。

  我们一行人停下来在村庄里找水喝,这时,一个把红领巾当成头饰系在额头上的小女孩欢笑着从家里跑了出来,看到我们后脸一红,把额头上的红领巾摘了下来,又仔细地系在了脖子上。

  女孩名叫阿格以作,往年尼勒觉黉舍扩建翻新之后,她为了获得念书的机会,天天往返于两小时山路之外的尼勒觉黉舍。她告诉我,红领巾是她最器重的宝物,村里的小伙伴们都爱慕她有一条红领巾。

  我的那位在大凉山支教的伴侣告诉我,当然那儿那里良多家长不器重教训,良多孩子在黉舍里桀黠侵扰,可是为了那些渴看进修,渴看走出大山的孩子们,他支出再多都是值得的。

  今年春节前,他曾带了几个孩子回到老家山西,其中一个名叫额其尔布的男孩令我印象深切。

  额其尔布今年已经17岁,却刚刚初步读初一。因为父亲早逝,母切身段欠好,两个哥哥也已成家,他成为了家里的顶梁柱,读完三年级便辍学在家干农活。

  然而跟着成长,额其尔布传闻了外出打工的乡亲们描写的外面的世界,也萌生了好好念书,未来走出大山的念头,往年失踪臂母亲否决,问一个叔叔借了500块钱,到大桥乡中心校报名上初中。

  而跟着支教教员走出大山的这段时日里,看到了现代城市里的高楼大厦、飞机汽船,对照起自己老家的贫穷失踪队,他判断了自己的设法:要好好念书,考上大学,然后回到老家教书,让更多的族人能够转变自己放羊种地的命运。

  回到大凉山的额其尔布成为了黉舍纪律的“守护者”,他会严酷禁止一切故障教员上课的步履,也会耐心劝阻喝酒、逃课、打架等不良步履。当然进修根本较差,可是他以一个男人汉的担负,勉力地追赶进修进度,比来此次期末测验,他地址的班级一跃成为年级第一,他的成绩也名列前茅。

  可以说,大凉山的贫穷,并不仅仅贫穷在物质匮乏,更贫穷在不雅观念失踪队。

  在大桥中心校里,有一个颇受公益组织关注的“爱心黉舍”,收容了本乡500多个像苦依五木一样的孤儿。

  凉山彝人热情豪宕,能歌善舞,却也沾染着吸毒、酗酒、斗殴等恶习,当地根本医疗处事极端单薄,而彝人历史上又没有寻医问药的习俗,生病了就找“毕摩”(彝人宗教里的祭祀),各种原因造成多量孩子糊口在破碎的家庭中——甚至从小就失踪往了家庭的关心。

  爱心黉舍里的孩子们还算是不幸者中的侥幸儿,至少他们又获得了一个新的大师庭,而在更广的领域里,还有千千万万个彝族孤儿,只能像苦依五木一样,在泪水中忖量父母。

  从大凉山回来后,我一向在思虑,能够为那些孩子们多做些什么?

  孩子们需要支教教员吗?当然需要,可是支教教员往往只会待一到二个学期,他们走了往后怎么办?

  孩子们需要物质捐赠吗?当然需要,可是物质往往只能送到有限的、交通较为顺畅的区域,那些更偏远、更需要赞助的处所怎么办?

  我不愿再看到苦依五木们的泪水,也不愿再看到额其尔布们的艰辛,可是现实面前,我们能做的,真的很有限。

  我那位支教教员伴侣曾对我说:“人这一辈子,又能有若干好多机会,可以转变另一小我的命运?我没能力赞助所有人,但至少,能做一点是一点,能帮一个是一个,我们教过的孩子,可能往后仍是考不上大学,但他们会知道教训很首要,他们未来有了孩子,就会催促孩子好好念书,他们的孩子就有可能考上大学,走出大山。”

  是啊,莫以善小而不为,我们也许无法切身走进大山,可是多一份关注,多一丝善意,转变凉山儿童命运的力量就会更大一分。


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